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여행

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이게 바로 부산 돼지국밥이다 사실 난 부산 사람이지만 회를 좋아하지 않는다. 회보다는 육고기를 좋아한다. 회 맛을 알지 못해 도통 무슨 맛인지 모르겠다. 나이 들어서 입맛이 변할 지는 몰라도 현재까지는 그렇다. 돼지국밥도 사실 이번에 부산에 내려가서 먹은 게 처음이다. 그 전에는 돼지 비린내가 날 것이라 지레 짐작하여 입에도 대지 않았었는데 실제로 먹어보니 비리지도 않고 돼지고기고 매우 야들야들했다. 이렇게 맛있는 것을 이제서야 먹게 되다니... 부글부글 끓는 돼지국밥이 나오면 부추와 양념장 그리고 새우젖을 넣고 간을 맞춘다. 그리고 김치나, 깍두기, 고추나 양파와 함께 먹으면 된다. 내가 먹었을 때는 국물이 얼마나 뜨거웠던지 다 먹고 나서야 입천장이 데인 줄 알았다. 뜨끈한 국물에 돼지와 부추, 밥을 한 숟가락 듬뿍 떠서 크게 썰..
기대만큼 실망했던 '2008 서울 북 페스티벌' 지난 10월 11일 토요일에 서울시에서 하는 '2008 서울 북 페스티벌' 행사에 다녀왔다. 올해는 그래도 시간적 여유가 나는 편이라 책관련 행사라면 찾아다니려고 하는 노력을 기울이고 있는 참에 아직 책 관련 행사로서 들어보지 못한 행사라 어떨까 싶어서 갔었는데 조금은 실망을 한 축제였다. 책을 위한 행사이기 보다는 가족 나들이에 적합한 행사 사실 이런 행사가 있다는 것만 알고 간 내가 잘못이라고 할 수도 있을 지 모르겠다. 프로그램을 면밀히 살펴보다 보면 어린이들 위주의 프로그램이 많은 것을 알 수 있다. 물론 저자와의 대화라는 프로그램은 성인들을 중심으로 한 프로그램이긴 하지만 전반적인 프로그램 구성이 가족 단위로 나들이를 오는 데에 적합하도록 맞춘 프로그램이 아니었나 싶다. 그런 것을 사전에 모르고..
2008 고양호수예술축제에서 본 기이한 공연: 제네릭 바뾔의 '야영' 나는 예술의 예자도 모르는 사람이다. 그만큼 감성보다는 이성에 기반한 사고에만 치중한 사람인지라 이런 공연이 나에게는 그다지 감흥을 불러일으키지는 못한다. 현재 서예(書藝)에 대해서 공부를 하고 있지만 이건 사실 내가 공부를 한다기 보다는 취미 생활의 일부로서 하는 정도 수준이다. 사실 그런 면들 때문에 책만 하더라도 문학책을 읽으려고 노력하고 행사를 보면서 예술을 이해하려고 노력하기는 한다. 하지만 아직까지도 서예라는 것을 접함에 있어서도 藝보다는 書에 치중하는 것이 사실이며 그것 또한 콘텐츠라는 맥락에서 보고 있을 정도니 난 예술과는 거리가 먼 사람이다. 그래서 내가 보는 예술이라는 것은 대중성을 바탕으로 해야 한다. 그만큼 내가 이해를 못한다는 뜻이다. ^^ 그런데 이 공연은 조금 남달랐다. 이동형..
인체의 신비 고양특별전 정말 보고 싶었던 것이었는데 아직껏 보지를 못했다. 몇달 전부터 고양시에서 인체의 신비를 한다는 얘기는 들어 고양에서 하게 되면 꼭 보러 가리라고 생각했었는데 바쁘게 살다보니 잊고 살았다가 어제 대출한 도서 반납하러 도서관에 들렸다가 현재 하고 있다는 것을 알게 된 것이다. 비쌀 줄 알았더니 별로 비싸지도 않다. 성인 10,000원이란다. 킨텍스에서 어린이들 상대로 하는 거는 애들 입장료가 10,000원 이하가 별로 없는거에 비하면 상당히 싼 편인 듯... 내일 9시 30분 시작 시간에 입장할 생각이다. 재밌겠군... [ 참조 : 고양아람누리 홈페이지 ]
양념없이 대구로만 국물을 우려낸 "맑은 대구탕" 며칠 전 점심 나절에 삼각지역 근처에서 먹었던 대구탕은 참 독특했다. 사실 내가 뭐 먹으러 가자고 하면 보통 육고기 먹자고 하는 것이 보통인데 상준이 녀석이 대구탕 먹으러 가자고 하는 거다. 왠 대구탕? 삼각지역에 내렸을 때 지하철 벽에 붙은 광고를 보고 얼마나 먹고 싶었으면 광고에 표기된 연락처를 따로 저장해두었을꼬... 어쨌든 그렇게 해서 위치를 물어가며 찾아간 곳이 세창 대구요리 전문점이었다. 내가 먹은 것은 대구탕이다. 근데 정말 희멀건한 국물에 대구만 달랑 들어 있다. '이게 뭐야?' 생각했는데 이게 양념을 전혀 사용하지 않고 오직 대구로만 국물을 우려낸 대구탕으로 이름하여 "맑은 대구탕"이란다. 고추를 조금 넣고 식초를 조금 첨가한 후에 먹으라고 친절히 알려주시는 주인 아주머니. 뭔 맛이 있을..
70년대와 현재가 공존하는 그 곳 "삼청동" 요즈음 월전미술문화재단에서 하는 "서예아카데미"를 수강하고 있다. 토요일 3시간 수업인지라 토요일이면 월전미술관이 있는 삼청동으로 향한다. 생전 처음 가본 삼청동. 그 거리를 거닐면서 참 많이 놀랐었다. 우리 나라에 이런 거리가 있었다는 게 사실 믿기지가 않았을 정도였다. 70년대 건물과 현재의 건물이 공존하고 있음에도 불구하고 조화로운 거리였고 한국의 정서가 물씬 풍기는 곳이었기 때문이다. 인사동이 인근에 있긴 하지만 인사동과는 사뭇 다른 느낌이었다. 최근에 지어진 건물들이 많았음에도 한국적이라고 느껴지는 것은 주변의 많은 기왓집들 때문은 아닌가 하는 생각이 든다. 그러나 참 역설적이게도 조화롭다. 적어도 나는 그렇게 느꼈다. 처음 삼청동을 간 날은 정말 이리 저리 둘러보는 데에 시간이 많이 허비했을 ..
광명시에서 술 먹고 해본 색다른 오락 사람들이 많이 모여있길래 뭔가 싶어서 봤더니, 다음과 같은 게임을 하는 곳이었다. [ 게임방법 ] 1. 2천원을 낸다.(기억이 나지 않는다.) 2. 여자는 10번, 남자는 3번의 기회를 준다. 3. 주어진 기회 내에 대못을 나무에 박아야 한다. 4. 대못을 나무에 박으면 인형 주고 못 박으면 열쇠고리 준다. 대못을 박으나 못 박으나 손해다. 근데 많은 사람들이 모여서 구경하고 많은 사람들이 한다. 계속해서 사람들이 도전하고 재밌다고 한다. 나무에 박혀 있는 못만 해도 엄청나게 많았다. 이 게임을 하는 아저씨와 아줌마는 천원짜리 지폐를 길거리에서 쓸어담는다고 표현해도 무방할 정도로 돈을 많이 벌었다. 이걸 아이디어로 승부한 장사라고 해야할 지 아니면 사행성 오락이라고 해야할 지... 철산역 주변에서 봤었는..
"송담추어탕"과 "남원추어탕" 부산역 앞의 "남원추어탕" 가끔씩 추어탕을 먹곤 한다. 일산에 있으면서도 집 근처에 꽤나 이름 있는 추어탕 집이 있다. 점심 나절이면 자리가 없고 미꾸라지 관련 음식만으로 장사를 하는데 그 중에서 가장 인기가 좋은 것은 당연히 추어탕이다. 집 주위에 있는 추어탕 가게명은 "송담추어탕". 송담도 지역인가? 지난 주 부산에 갈 일이 있어서 내려갔다가 부산역에 마중 나오신 아버지께서 이렇게 질문하셨다. "추어탕 먹을래? 멍멍탕 먹을래?" "추어탕이요." 멍멍탕을 못 먹는 것은 아니지만 즐기지는 않는다. 왠지 모르게 멍멍탕을 먹으면 느낌이 이상해서... ^^ 그나마 수육은 먹는 편이지만... 그래서 가게 된 곳이 부산역 앞쪽에 있는 "남원추어탕"이다. 그러면 남원이 원조인가? 잘 모르겠다. 남원에 외사촌이 살기..

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